• الرجوع إلى القائمة الفرعية

• الجامد والمشتق

• الجامد

• المشتق

• تقويم

• وهو اسم مرتجل وضع للدلالة على معناه ، ولم يؤخذ من لفظ غيره .وهو نوعان :

• ①← اسم ذات:
وهو ما دل على ذات محسوسة، أي أنه يُدرَك بالحواس وله حيز في الوجود.
رَجُل
طِفْل
حِصان
شَجرة
...

• ②← اسم معنى:
وهو ما يدلّ على معنى يُدرَك بالعقل والذهن وليس له حيز في الوجود.ونجده في:
• أولا: المصادر
• هي أصل المشتقات، والمصدر هو ما دلّ على حدث غير مقترن بزمان، وهو عكس الفعل الذي يدلّ على حدث مقترن بزمان(ماض، مضارع، أمر).
• أوزان المصادر
• 1- المصادر الثلاثية
• أغلبها سماعية لا ضابط لها، أي أن لكل فعل مصدر خاص به. إلا أن هناك ضوابط غالبة تتبع المعنى:
• - ما دلّ على حركة واضطراب، غالبا ما يأتي مصدره على وزن "فَعَلان".
طار ---> طَيَران
هاج ---> هَيَجان
فاض ---> فَيَضان
• - ما دلّ على لون، غالبا ما يأتي مصدره على وزن "فُعْلة".
خَضِرَ ---> خُضْرَة
زَرِقَ ---> زُرْقَة
حَمِرَ ---> حُمْرَة
• - ما دلّ على حِرفة، غالبا ما يأتي مصدره على وزن "فِعالَة".
فَلَحَ ---> فِلاحَة
حاكَ ---> حِياكَة
زَرَعَ ---> زِراعَة
• - ما دلّ على صوت، غالبا ما يأتي مصدره على وزن "فُعال" أو "فَعيل".
نَبَحَ ---> نُباح
عَوى ---> عُواء
زَأَرَ ---> زَئير
نَهَقَ ---> نَهيق
• - ما دلّ على داء، غالبا ما يأتي مصدره على وزن "فُعال".
سَعَلَ ---> سُعال
عَطَسَ ---> عُطاس
دَارَ---> دُوار
• 2- المصادر غير الثلاثية
• كلها قياسية وتأتي في الغالب على وزن أفعالها مع اختلافات بسيطة.
• أَفْعَلَ ← إِفْعالٌ
أَقْبَلَ ---> إِقْبالٌ
أَعْرَضَ ---> إِعْراضٌ
• فَعَّلَ ← تَفْعيلٌ
قَدَّمَ ---> تَقْديمٌ
قَبَّلَ ---> تَقْبيلٌ
• فاعَلَ ← مُفاعَلَةٌ
جاهَدَ ---> مُجاهَدَةٌ
قابَلَ ---> مُقابَلَةٌ
• فَعْلَلَ ← فَعْلَلَةٌ
زَلْزَلَ ---> زَلْزَلَةٌ
دَحْرَجَ ---> دَحْرَجَةٌ
• تَفَعَّلَ ← تَفَعُّلٌ
تَقَدَّمَ ---> تَقَدُّمٌ
تَجَمَّدَ ---> تَجَمُّدٌ
• اِفْتَعَلَ ← اِفْتِعالٌ
اِجْتَمَعَ ---> اِجْتِماعٌ
اِقْتَرَبَ ---> اِقْتِرابٌ
• اِنْفَعَلَ ← اِنْفِعالٌ
اِنْهَزَمَ ---> اِنْهِزامٌ
اِنْصَرَفَ ---> اِنْصِرافٌ
• اِسْتَفْعَلَ ← اِسْتِفْعالٌ
اِسْتَخْرَجَ ---> اِسْتِخْراجٌ
اِسْتَدْعى ---> اِسْتِدْعاءٌ
• ثانيا: العدد
• العدد اسم يدل على كمية الأشياء المعدودة.
• ①- أنواع العدد
• ينقسم العدد إلى أربعة أنواع:
• 1- العدد المفرد
• يتكون من لفظ واحد، وهو يشمل:
• - الأعداد من واحد إلى عشرة.
• - المائة (100) والألف (1000) ومضاعفاتهما.
• 2- العدد المركب
• هي الأعداد من أحد عشر (11) إلى تسعة عشر(19).
• 3- ألفاظ العقود
• هي الأعداد من عشرين(20) إلى تسعين(90).
• 4- العدد المعطوف
• يتكون من جزئين يربط بينهما واو العطف، وهو يشمل الأعداد من واحد وعشرين(21) إلى تسع وتسعين(99).
• ②- أحكام العدد
• 1- الواحد (1) والاثنان (2):
• يوافقان المعدود في التذكير والتأنيث، أي إذا كان المعدود مذكرا فإن العدد يكون مذكرا وإذا كان مؤنثا فإن العدد يكون مؤنثا، سواء كان العدد مفردا أو مركّبا أو معطوفا.
• أمثلة
فَتاةٌ واحِدَةٌ - طِفْلٌ واحِدٌ
كِتابان اثْنانِ - قِصَّتان اثْنَتانِ
أَحَدَ عَشَرَ تِلْمِيذاَ - إِحْدَى عَشْرَةَ تِلْمِيذَةً
اِثْنَا عَشَرَ مُهَنْدِساً - اِثْنَتَا عَشْرَةَ مُهَنْدِسَةً
وَاحِدٌ وَعِشْرُونَ رَجُلاً - إِحْدَى وَثَلَاثُونَ فَتَاةً
اِثْنَانِ وَخَمْسُونَ مُعَلّماً - اِثْنَتَانِ وَخَمْسُونَ مُعَلّمَةً
• ملاحظة
يتغير واحد عند التركيب فيصبح: أَحَد في التذكير وإِحْدى في التأنيث.
• 2- الأعداد من 3 إلى 9:
• يخالف العدد المعدود في التذكير والتأنيث، أي إذا كان المعدود مذكرا فالعدد يكون مؤنثا والعكس صحيح، سواء كان ذلك في الإفراد أو التركيب أو العطف.
• أمثلة
أَرْبَعَةُ رِجَالٍ - أَرْبَعُ نِسَاءٍ
خَمْسَ عَشْرَةَ قِصّةً – خَمْسَةَ عَشَرَ كِتَاباً
سَبْعَةٌ وَأَرْبَعُونَ وَلَداً – سَبْعٌ وَأَرْبَعُونَ بِنْتاً
• 3- العدد عشرة (10):
• - إذا كان مفردا : يخالف المعدود في التذكير والتأنيث.
• - إذا كان مركبا: يطابق المعدود في التذكير والتأنيث.
• أمثلة
عَشَرَةُ رِجَالٍ - عَشْرُ نِسَاءٍ
خَمْسَةَ عَشَرَ ثَوْراً – خَمْسَ عَشْرَةَ بَقَرَةً
• ملاحظة
حرف الشين في العدد عشرة (10) يأتي مفتوحا إذا كان المعدود مذكرا ويأتي ساكنا إذا كان المعدود مؤنثا، في حالة الإفراد والتركيب.
عَشَرَةُ رِجَالٍ - عَشْرُ نِسَاءٍ
خَمْسَةَ عَشَرَ ثَوْراً – خَمْسَ عَشْرَةَ بَقَرَةً
• 4- ألفاظ العقود:
• تبقى بلفظ واحد ولا تتغير بتغير جنس المعدود، سواء كانت مفردة أو معطوفة.
• أمثلة
عِشْرُونَ طِفْلاً – عِشْرُونَ طِفْلَةً
سَبْعٌ وَثَلَاثُونَ عَالِمةً – سَبْعَةٌ وَثَلَاثُونَ عَالِماً
• 5- المائة والألف:
• تبقى كذلك بلفظ واحد ولا تتغير بتغير جنس المعدود.
• أمثلة
مائَةُ عَامِلٍ – مائَةُ عَامِلَةٍ
أَلْفُ رَجُلٍ – أَلْفُ امْرَأَةٍ
• ③- إعراب العدد
• 1- الواحد (1) والاثنان (2):
• لا يأتيان إلا بعد المعدود، ويُعربان صفة له.
• أمثلة
رَأَيْتُ طِفْلاً وَاحِداً وَطِفْلَتَيْنِ اثْنَتَيْنِ.
واحدا: نعت منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
اثنتين: نعت منصوب، وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى.
• 2- الأعداد من الثلاثة (3) إلى العشرة(10):
• تعرب حسب موقعها في الجملة في حالتي الإفراد والعطف فقط.
• أمثلة
- ذَبَحَ الْجَزَّارُ خَمْسَ بَقَرَاتٍ.
خمس: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- فَازَ سَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ مُتَسَابِقاً.
سبعة: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- سَلَّمْتُ عَلَى عَشَرَةِ أَشْخَاصٍ.
عشرة: اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
• 3- الأعداد المركبة (من 11 إلى 19).
• تعرب مبنية على فتح الجزأين في محل رفع، أو نصب، أو جر.
• أمثلة
- جَاءَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلاً.
ثَلَاثَةَ عَشَرَ: عدد مبني على فتح الجزأين في محل رفع فاعل.
- قَرَأْتُ سَبْعَ عَشْرَةَ قِصَّةً.
سَبْعَ عَشْرَةَ: عدد مبني على فتح الجزأين في محل نصب مفعول به.
- حَصَلَ اللَّاعِبُ عَلَى خَمْسَ عَشْرَةَ نُقْطَةً.
خَمْسَ عَشْرَةَ: عدد مبني على فتح الجزأين في محل جر اسم مجرور.
• 4- ألفاظ العقود
• تعرب حسب موقعها في الجملة.
• تعرب إعراب جمع المذكر السالم لأنها ملحقة به.
• ترفع بالواو وتنصب وتجر بالياء.
• أمثلة
- قَرَأْتُ قَصِيدَةً مِنْ عِشْرِينَ بَيْتاً.
عِشْرِينَ: اسم مجرور، وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
- حَضَرَ خَمْسَةٌ وَثَلَاثُونَ طَبِيباً.
ثَلَاثُونَ: اسم معطوف مرفوع، وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
- غَرَسَ الْفَلَّاحُ سَبْعِينَ شَجَرَةً.
سَبْعِينَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
• ④- أحكام المعدود
• 1- الأعداد من الثلاثة (3) إلى العشرة(10):
• يكون المعدود جمعا، ويعرب مضافا إليه مجرورا.
• أمثلة
- ذَبَحَ الْجَزَّارُ خَمْسَ بَقَرَاتٍ.
بقراتٍ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
- سَلَّمْتُ عَلَى عَشَرَةِ أَشْخَاصٍ.
أشخاصٍ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
• 2- الأعداد من 11 إلى 99.
• يكون المعدود مفردا، ويعرب تمييزا منصوبا.
• أمثلة
- جَاءَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلاً.
رجلاً: تمييز منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- حَضَرَ خَمْسَةٌ وَثَلَاثُونَ طَبِيباً.
طبيباً: تمييز منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
• 3- المائة (100) والألف (1000).
• يكون المعدود مفردا، ويعرب مضافا إليه مجرورا.
• أمثلة
- قال تعالى:« يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ »
سنةٍ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
- اِسْتَسْلَمَ مائةُ جُنْدِيٍ.
جنديٍ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
• ملاحظة
المعدود يتأثر بالعدد الذي يوجد مباشرة قبله.
- أَلْفٌ وَخَمْسُ مائَةٍ وَأرْبَعُونَ لِتْراً.
- أَلْفٌ وَخَمْسُ مائَةِ لِتْرٍ.
- أَلْفٌ وَخَمْسَةُ لِتْرَاتٍ.
- أَلْفُ لِتْرٍ.